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1. 最近我在写一项调查报告，折腾好多天，文章才初步成型。我反复修改，直到截止日期临近，才终于提交上去。
交完报告，我松了一大口气。
老师在收到我的文件后立马问了一句：“确认无误了吗？”
我很自信地回复说：“绝对没问题！”
说完这话，我也没有再检查。
结果第二天收到批复的时候，内容还是显示了好几处差误。报告里面的数字比较多，相差一个0或是一个小数点，都会相差甚远。
老师问：“为什么昨天的报告你没有检查就给我？”
我急得像热锅上的蚂蚁，不知道该如何是好。只好回复说：“我以为用电脑算出来的就是正确的。”
事实上，在资料整理阶段，我就觉得跟老师要资料是件很为难的事情，我以为那样只会显得自己不专业，以至于整个过程一直在没有资料的状态下将就着进行，导致后面出来的数据不够精准。
在我“足够用功”的自我陶醉下，我越发觉得我的思路是正确的、毋庸置疑的。
老师知道后，教导说：“如果你能站在我的立场上，想象如果你是我，会希望读到一份怎样的报告，那么你就会摈弃自以为是的思维，做出与我期待相一致的报告。”
我也暗自懊恼，我曾不止一次地被自己的“自以为是”打败：我以为不能的事情，便不去行动；我以为没错的事情，便不去检查。
太过沉浸在自己的感觉里，就容易被自己的感觉误导。但有时候事实并非是我们想的那样：你以为不能的事情，试一下或许可以；你以为足够好的东西，也许离完美还有很大的空间。
真正的成长，是学会“去自我中心”。不过于迷恋自己的感觉，用他人视角来看待自己，才会有更客观的答案。
2. 有一次出门坐出租车，被拖着绕了很远的路。
上车后，我告诉司机目的地，他胸有成竹地回我说，这条路他经常走，很熟悉，不用开导航。
于是我不再看路，低着头刷朋友圈。
等我偶然抬头的时候，发现司机已经把车转到了一条岔路上。我知道从这条岔路出去，就必须走上五六百米的回头路，在下一个路口调头才行，便再次问他是否知道怎么走。
他还是肯定回我，并说：“这样出去之后再绕一下，也不远。”
我说告诉他说，其实要么在上一个岔路，要么在下一个岔路转弯，都可以直接穿过主干道，到达我们要去的那条街。
他没说什么，只是嗯了一声。
后来绕了几分钟，还是没找到目的地。他郁闷地说：“这片儿怎么变化这么大？”
幸好，后面还是跟着导航找回来了。
司机并不是故意绕路，只是他以为凭着自己的经验能到达罢了。
经验固然是可信的，但我们所处的环境是在不断变化的，去年可行的经验放在今年未必有用，过于迷信自己的经验，思维就被圈住了。
站在自己的角度上看问题不难，难的是适时从自我的圈里抽出身来。
3. 有句话说，谁也不满足于自己的财富，可谁都满足于自己的智慧。
我们看世界时，总以为自己站在世界的中心，却忘了世界的盲点就是站在中心的自己。
前不久看了一场演讲，演讲者分享了一次飓风席卷休斯顿前后的“趣事”。
气象学家出于专业角度，在飓风到来前一周就已经提醒当地居民，飓风带来的降水量会很大，但是没有人相信，因为他们从没有经历过。
市民们依然无所作为，结果在一周后迎来了洪灾，造成了重大损失。
为什么会这样？
因为和自己过去的经验发生冲突。市民说得最多的一句话就是：我看到了预警，但没想到会这么糟糕。
他们对自己最大的误解，恰恰是以为自己知道。
这样的情况，在生活中实在太常见了：
“我以为事情不会这样。”
“我以为我明白了。”
“我以为不会出错的。”
每个人都有这样的时候，凭意愿行事，莽撞而不自知。最后，感动了自己，却白费了努力。
打破对过往经验的迷信，才能跳出固化的思维，看到自己的盲区。
孔子说：“勿意、勿必、勿固、勿我。”不主观臆断，不武断定论，不固执己见，不自以为是。
不知道自己“不知道”，是大部分人停滞不前的根本原因。当我们知道自己“不知道”的时候，才有可能去探索更多的未知世界。
永远不要过度迷信自己。凡事多一些沟通，多一些了解，多一些换位思考。不满足于自己的智慧，才能逐渐走向成熟。
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